21o
17 марта 2006 года из Севастополя в Киев отправилась группа из двенадцати паломников, чтобы посетить Киево-Печерскую лавру и другие христианские храмы. В стольном граде они доехали до гостиницы, когда до молебна оставалось совсем немного времени. Опасаясь опоздать на него, паломники согласились с предложением администратора гостиницы сдать свои паспорта для оформления проживания и отправились на молебен в Киево-Печерскую лавру. Вернувшись из храма через два часа, они получили паспорта, расселились в гостинице и пошли по святым местам города. 20 марта севастопольцы в благостном настроении вернулись поездом домой.С той поры минуло три года. Поездка в Киев стала уже забываться, как вдруг столица напомнила о ней самым неожиданным образом. Из некоего киевского общества с ограниченной ответственностью "Авеста-Украина" десяти паломникам пришли уведомления о необходимости оплатить предоставленные им акционерным обществом "МТС" услуги мобильной связи. В своих посланиях "Авеста-Украина" представилась как фирма, которая имеет перед ЗАО "МТС" обязательство возвращать долги ее абонентов, своевременно не рассчитавшихся за разговоры по телефону.
В уведомлении содержалась ссылка на якобы заключенные в Киеве и не оплаченные паломниками договоры с "МТС" на услуги мобильной связи. С одного паломника "Авеста-Украина" потребовала 1,5 тысячи, с другого — 6 тысяч, с третьего — целых 98 тысяч гривен. А суммарно десять паломников должны были оплатить около 310 тысяч гривен. В случае неуплаты "Авеста-Украина" грозилась отключить телефоны должников и применить к ним штрафные санкции, а если это не даст результата, то взыскать долги в судебном порядке.
Это обстоятельство повергло паломников в крайнее изумление. Во-первых, никто из них никаких договоров с "МТС" не подписывал. Во-вторых, часть этих договоров была якобы заключена в Киеве даже год спустя после того, как паломники покинули его. А тем временем ЗАО "МТС" обращается в суд с исками возбудить уголовные дела о взыскании с неплательщиков задолженности за услуги мобильной связи.
Пытаясь защитить свои интересы и свою честь, паломники обратились в УМВД Украины в Севастополе с просьбой провести почерковедческую экспертизу подписей под договорами, якобы заключенными паломниками. Эксперты установили, что подписи были довольно искусно подделаны. Тогда обвиняемые направили письма в органы милиции, в прокуратуры Севастополя и Киева, в Генеральную прокуратуру, в киевскую фирму "МАНЕФОН", от имени которой все договоры подписывала некая мадам Е. Чередниченко (то есть когда одни молились, другие совершали мошеннические действия).
Пока дожидались ответов из этих инстанций, судебная машина набирала обороты. Получив повестки в суд, "неплательщики" вынуждены были нанять адвокатов, с их помощью составить встречный иск о признании договоров незаключенными и не порождающими правовых последствий. Только после нескольких заседаний суда обвинения с паломников были сняты.
Все это наводит на мысль о существовании некой организованной преступной группировки, занимающейся мошенничеством в особо крупных размерах. Установить лиц, входящих в эту группировку, пока не представляется возможным, хотя ЗАО "МТС" располагает сведениями о входящих и исходящих соединениях с нескольких мобильных телефонных номеров, о местонахождении базовых станций, через которые производилось соединение неких абонентов, о владельцах SIM-карт, на номера которых кто-то совершал телефонные звонки.
Но решение этих проблем — дело следственных органов. А мы скажем о морали, которую должен извлечь из конфликта между "МТС" и паломниками каждый обыватель: никогда ни при каких обстоятельствах нельзя отдавать в чужие руки свой паспорт и другие документы, удостоверяющие право собственности на свою недвижимость, землю, ценное имущество. Ведь уже есть множество примеров, когда мошенник, завладев чужим паспортом, формально становится собственником чужой квартиры, чужого земельного участка, имущества. В их сети попадают не только социально деградировавшие личности, но и уж очень законопослушные, еще советского образца люди, продолжающие исповедовать христианскую мораль и нравственность, которая нередко оборачивается долгим судебным разбирательством с непредсказуемым концом.
К этому можно добавить лишь то, что христианская мораль скроена на вырост. К сожалению, люди перестают расти уже после 25 лет.
