17oВоистину бесценен для нас опыт тысячелетий обитания человека на планете Земля. Причём как положительный: зачем изобретать велосипед, так и отрицательный: неразумно в очередной раз наступать на одни и те же грабли.
Нам, севастопольцам, за таким опытом и ходить далеко не надо: две тысячи лет, стойко выдерживая удары судьбы, на нашей севастопольской земле просуществовал в облике крошечного государства великий духом Херсонес.Преклоняясь перед учёными-археологами Национального заповедника «Херсонес Таврический» за «раскопанную» хору, рассыпаясь в благодарностях перед ЮНЕСКО за оказанную честь, всё же самым бесценным во времени памятником общечеловеческого значения в Херсонесском музейном комплексе следует признать подлинник присяги жителей Херсонеса — документа огромной духовной силы (IV-III век до н. э.). В содержании присяги и есть как разгадка долголетия существования Херсонеса в окружении враждебных сил, так и причина наших нынешних бед.
Где этот подлинник античной присяги херсонеситов можно увидеть?
Без преувеличения, ценнейшей составляющей Национального заповедника «Херсонес Таврический» является музей антично периода. В нём и хранится мраморная стела с текстом присяги, а также многие другие уникальные экспонаты античного периода. Среди них каждый может найти в далёком прошлом своё. На сохранившемся фрагменте надгробия IV в. до н. э., талантливо исполненном в технике энкаустики, изображён молодой херсонесит, облик которого излучает благородство, одухотворённость и величие духа.
Не только интересен, но и подталкивает к размышлениям рисунок на сохранившемся с IV в. до н. э. фрагменте напольной мозаики, талантливо и изящно выполненный из разноцветной морской гальки. Изображённые на фрагменте античные богини обнажают женскую красоту, достойную любви и поклонения, а не нынешнюю, навязываемую с телеэкрана примитивную мужскую похоть.
Но больше всего все же поражает подлинная мраморная стела IV-III в. до н. э. с древнегреческим текстом присяги жителей Херсонеса. Принимая присягу, эфебы — юноши, достигшие 18 лет, на главной площади города торжественно клялись перед народом и богами на верность
Херсонесу, обещали верой и правдой служить ему, не предавать интересов общины самому и не скрывать предательства других. Но у нас, нынешних, «ужас» вызывает заключительная часть присяги: «Зевс, Гея, Гелиос, Дева, божества олимпийские! Пребывающему во всём этом да будет благо мне самому и потомству, и тому, что мне принадлежит, не пребывающему же да будет злое и мне самому, и потомству, и тому, что мне принадлежит, и пусть ни земля, ни море не приносят мне плода, пусть женщины не разрешаются от бремени благополучно…»
Когда античный музей действовал, я во время экскурсий, растолковав содержание, предлагал экскурсантам прикоснуться к мраморной стеле с текстом присяги и таким образом принять присягу херсонеситов на верность своему нынешнему Отечеству. Но предупреждал: клятвоотступника античные боги непременно покарают… Дети изредка прикасались, но ни один из взрослых, какой бы регион Украины и России он ни представлял, после моего предупреждения «о мести богов» не осмелился прикоснуться к стеле. Ни один… А ведь цари Ближнего Востока присылали своих сыновей в Херсонес учиться у херсонеситов силе духа.
Почему-то кажется, что сегодня в нашем нынешнем государстве аналогичную по содержанию на верность своему государству и народу присягу, положа руку на Библию, не осмелится принять, независимо от партийной и политической окраски, никто. Начиная с президента страны и закачивая последним депутатом захудалого хутора, не говоря уже о представителях остальных двух ветвей власти. Да и рядовому жителю без нарушения присяги херсонеситов попросту не выжить. В реальной нашей жизни она невыполнима, будь ты трижды Папой Римским. Хотя речь идёт всё о тех же десяти божьих заповедях и, как ни странно, их аналоге — десяти моральных принципах строителя коммунизма. Ничего умнее для справедливого выживания на нашей планете ни боги, ни люди ещё не придумали. Не поэтому ли, чтобы не «совращал» ныне живущих осознанием истинного, а не сусального патриотизма, «херсонесского джинна заперли в бутылку» и спрятали подальше от людских глаз. Уже добрый десяток лет здание музея античности капитально ремонтируется, и конца и края этому не видно. Видимо, не скоро ещё посетители Национального заповедника «Херсонес Таврический» смогут увидеть подлинник присяги херсонеситов, хотя за это время в Севастополе понастроили уйму не только нужного, но и ненужного, много вредного. Из общественно значимых зданий, исключая обилие церквей, где замаливают грехи, возвели только лечебный корпус в 1-й городской больнице. Да ещё много лет мусолят, не могут довести до ума внутреннюю отделку помещений в построенном спецздании для городского архива, который два десятка лет ютится в неприспособленных под архив помещениях. А уж сколько раз «твердили миру», даже с указанием конкретных дат, о строительстве музея, посвящённого участникам второй героической обороны Севастополя…
Музейный комплекс «35-я береговая батарея» — это, пожалуй, единственное богоугодное, святое дело, сотворённое за годы независимости Украины в память о подлинных святомучениках севастопольской героической эпопеи в битве за Отечество, и которое обсуждению не подлежит.
Может, у меня богатое воображение, но нынешний Севастополь в повседневном житие-бытие (хотя что-то и меняется в лучшую сторону) всё ещё представляется неким затемнённым от людских глаз, полуразграбленным островом сокровищ, где чёрные, жирные, ненасытные коты-всеяды алчно пожирают город-герой, его душу и тело. Ловить их громогласно рекомендуют и даже призывают к этому с самой высокой трибуны. Но свет включить при этом не моги — «неэтично это и противозаконно».
Если мы хотим искренне добиться в нашем «тёмном царстве» возрождения социальной справедливости, надо бы для начала свет включить и выпустить на волю «джинна» — наши совесть и честь. Речь идёт о возрождении моральной ценности всё тех же десяти божьих заповедей, из которых некогда неуклюже и слишком запоздало были скопированы десять моральных принципов строителя коммунизма.
